Frankmar Corrêa: Cristão Trinitario.

 No começo a Palavra já existia: a Palavra estava voltada para Deus, e a Palavra era Deus.  No começo ela estava voltada para Deus. Tudo foi feito por meio dela, e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela.  Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens​.  Essa luz brilha nas trevas, e as trevas não conseguiram apagá​-la.  Apareceu um homem enviado por Deus, que se chamava João.  Ele veio como testemunha​, para dar testemunho da luz, a fim de que todos​acreditassem por meio dele.  Ele não era a luz, mas apenas a testemunha da luz.  A luz​verdadeira​, aquela que ilumina todo homem​, estava chegando ao mundo.  A Palavra estava no mundo, o mundo foi feito por meio dela, mas o mundo não a conheceu. Ela veio para a sua casa, mas os seus não a receberam​. Ela, porém, deu o poder de se tornarem​filhos de Deus a todos aqueles que a receberam, isto é, àqueles que acreditam no seu nome. Estes não nasceram do sangue​, nem do impulso da carne, ne...

 Pai nosso, que​estás no céu, santificado seja o teu nome;  venha o teu reino; seja feita a tua vontade​, assim na terra como no céu.  Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia. Perdoa as nossas​ dívidas​, assim como nós perdoamos aos nossos devedores​.  E não nos deixes cair em tentação​, mas livra​-nos do mal. Mateus 6:9-13.

 O  Nome de Deus: Javé ou Yavé e os Cristãos Antigos. Os Cristãos Antigos conheciam o nome de Deus: Javé ou Yavé. Cristão Antigos usaram o nome de Deus.Ireneu(seculo II) escreveu ” Iah ” que é abreviação de Iahweh(Javé).Clemente de Alexandria(seculo III) escreveu: ” O nome mistico …é pronuniado Iaoue,,,”que se pronuncia ” Iaue”’ correspode em Hebraico Iahweh. Teodoreto, ( século V) que afirma: “Os samaritanos o chamam de IABE ” que se pronuncia em Grego ” Iavé ”. Epifânio usou ” IABE ”. as pronuncias Gregas Iavé e Iaue se assemelham em Hebraico Iahweh,adaptado em Português; Javé. Devemos recorda que o Nome de Jesus Significa: Javé Salvar.claro Jesus ensinou a chamamos Javé Deus de Pai.

 Quem ouviu, alguma vez, semelhantes coisas? Quem, agora que as ouve, não tapará os ouvidos para impedir que essas ignóbeis palavras cheguem até eles? Quem, ouvindo João dizer: ‘No princípio era o Verbo’ (Jo 1,1), não condenará os que dizem: ‘Houve um tempo em que ele não era’? Quem, ainda, ouvindo estas palavras do Evangelho: ‘Filho único de Deus’ (Jo 1,18) e ‘Tudo foi feito por meio dele’ (Jo 1,3), não detestará os que afirmam que o Filho é uma das criaturas? Como pode ele ser igual ao que foi feito por ele? Como pode ser Filho único aquele que elencamos com todas as coisas, na categoria destas? Como viria ele do nada, ao passo que o Pai diz: ‘De meu seio, antes da aurora, eu te gerei?’ (Sl 109,3)? Como seria ele, em sua substância, diferente do Pai, ele que é a imagem perfeita e o esplendor do Pai (2Cor 4,4; Hb 1,3) e que diz: ‘Quem me vê, vê o Pai’ (Jo 14,9)? Se o Filho é o Verbo e a Sabedoria do Pai, como teria havido um tempo em que ele não existia? É como se dissessem que ho...

 Prologos Anti- Marcionitas dos Evangelhos. 160 D.C prólogo ao evangelho de Marcos diz: “Assim, Marcos afirma, o Marcos chamado de “selo-indicador” porque seus dedos eram curtos comparados à proporção física do seu corpo. Ele era o intérprete de Pedro, e depois da partida de Pedro entregou-se à tarefa de escrever o evangelho em alguma parte da Itália”. prólogo de Lucas diz: Lucas era natural de Antioquia da Síria, médico, discípulo dos apóstolos. Mais tarde se juntou a Paulo até que este foi decapitado, servindo ao Senhor sem empecilhos porque não tinha esposa nem filhos..depois que dois evangelhos haviam sido escritos – Mateus na Judéia e Marcos na Itália, Lucas escreveu seu evangelho na Acaia.. prólogo anti-marcionita do evangelho de João diz : O evangelho de João foi publicado e entregue às igrejas pelo próprio João quando ele ainda estava vivo, conforme o relato de Papia de Hierópolis, discípulo amado de João cujo relato está em seus cinco livros exegéticos.

 Natal na Igreja Antiga. Clemente de Alexandria (150dC) chegou a declarar que os teólogos Cristãos do Egito “não guardavam nenhum dia do ano a não ser o Natal do Senhor” [conf. o Stromata (I.21)]1. Esses cristãos na Antiguidade já celebravam. Alguns Cristãos Antigos Comemoravam o Natal 6 de Janeiro.foi no Seculo IV que o Natal passou a ser comemorado 25 de Dezembro.